《长安西望：丝绸之路考古纪事》以非虚拟文学的方法记叙西北大学王建新教授二十年致力于丝绸之路考古，用探铲在中亚各国宣布我国声响，构建我国考古学科的言语系统。王建新教授团队得到习的亲热接见。该书为陕西省2023年严重文明精品项目，被陕西省委宣传部列为2024年全省干部20本读本之一。

  海未平，大学教师，博士，陕西省作协会员，西安市作协理事。首要是做跨文明办理、文明比较、文明地舆、中亚历史背景和文明等方向的教育科研作业，学术功底厚实，属学者型作家。已宣布学术论文十余篇，在《人民日报（海外版）》《陕西日报》《西安日报》《西安晚报》《文明艺术报》《美文》《延河》《秦岭》等报刊宣布散文百余篇。

  1874年7月3日，安特生出生在瑞典中部一个小镇。他从小遭到杰出的教育，27岁时获取乌普萨拉大学地质学博士学位。1901年，当文雅·赫定由于发现和开掘楼兰古城而名扬欧洲之时，安特生却由于一次不成功的南极查询而情绪低落。1906年，他开端在自己的母校乌普萨拉大学担任教职。8年之后，年届不惑的他已经在地质学界略有声名。这年，他收到了来自我国的约请。北洋政府农商部矿政司需求延聘一位地质学家担任参谋，农商部地质查询所负责人、我国地质作业奠基者、闻名地质学家丁文江先生竭力推荐安特生，而其时的瑞典被我国以为是“西方几个没有帝国野心的国家之一”，安特生的我国之旅得以成行。

  安特生是从中亚进入我国的，他花去一个月时刻对我国西部进行了查询。来华的第一年，安特生就不负众望，发现了张家口宣化龙烟铁矿，并遭到袁世凯的接见和嘉奖。由此可见，安特生是十分敬业和专业的，他是一名胜任乃至杰出的参谋和专家。但安特生的首要功劳并不在地质勘探，而在考古研讨上。

  1921年，热心搜集化石的安特生和他的帮手在北京周口发现了一些动物化石，后来，其间的一枚被确以为古人类的牙齿，北京周口遗址就这样被发现了。同年，安特生在河南渑池发现了仰韶遗址并进行了开端开掘，出土了很多精巧的彩陶，还在一块陶片上发现了水稻粒的印痕。仰韶遗址归于新石器文明，年代在公元前5000年至公元前3000年之间。这让安特生大惑不解，由于西方一向以为我国没有石器年代。安特生查阅了很多文献材料，发现仰韶遗址出土的彩陶纹饰与沙俄土库曼的亚诺遗址和沙俄南部脱里泼留遗址出土的彩陶纹饰有一点点类似，据此，他提出了“中华文明西来说”。

  为了验证自己的观念是正确的，1923年5月，安特生组团前往青海和甘肃，企图在丝绸之路沿线寻觅彩陶传入我国的依据链。他的第一站是青海，在青海，他发现和开掘了仰韶文明晚期的朱家寨遗址，不久又发现了青铜时期的卡约文明遗址。也便是从这时分开端，安特生抛弃了地质学研讨，将首要精力倾泻在我国史前考古之上。1924年3月某日，安特生在甘肃兰州的街市闲逛，忽然看到一位烟草小贩用来盛放烟末的寒酸的彩陶罐与仰韶遗址出土的彩陶罐十分类似，问询之下，获悉这个陶罐来自临洮一带，便立刻率队前往临洮。成果，他在洮河河谷及附近区域发现了闻名的马家窑遗址、齐家坪遗址、辛店遗址、半山遗址、寺洼遗址，尔后又在青海民和县发现了马厂塬遗址，在河西走廊发现了沙井遗址。安特生发现的这些遗址对研讨丝绸之路沿线甘青区域新石器时期、青铜时期、前期铁器时期的历史背景和文明具有极端严重意义。

  安特生还将这些遗址做了一个时段区分，不过后来被渐渐的变多的考古开掘证明是过错的。1932年，安特生意识到“我国的彩陶质量高于西方”。1943年，安特生又供认仰韶彩陶跟西方无关，不过他也无法确认其来源。

  1956年至1957年，河南陕县的庙底沟遗址被开掘。研讨之后发现，庙底沟遗址（约公元前4005年至公元前2780年）是仰韶文明的中晚期类型。随后的几十年里，黄河流域发现和开掘的几千座仰韶文明遗址，绝大大都都是庙底沟类型。考古学家们估测，这一时期是该类型文明的大迸发，农业鼓起，人口增长，人们以豫、陕、晋区域为中心，敏捷向周边区域扩张。通过长时间研讨，考古学家们判定仰韶文明彩陶为我国本乡所产，马家窑文明遭到仰韶文明的深刻影响：庙底沟文明彩陶传达到青海、甘肃一带，交融当地工艺，终究形成了马家窑文明彩陶。考古材料也证明，仰韶文明彩陶并非安特生所说的由西向东传来，恰恰相反，是由华夏向西北区域传达的。“中华文明西来说”不攻自破。

  安特生在丝绸之路沿线的考古作业，尽管“别有所谋”，但建立了我国史前考古的新方向。现代以来，特别是新我国建立以来，很多的考古学家沿着丝绸之路展开新石器时期和青铜时期的考古作业，明晰地描绘出了河西走廊史前文明开展的头绪及其与华夏文明的联系。而王建新他们在寻觅大月氏时，在东天山做了很多作业，根本搞清楚了东天山与甘青区域之间的文明根由，为恢复新疆东部区域史前史作出了巨大贡献。

  安特生被称为“仰韶文明之父”，乃至被人称为“我国现古学的开拓者”。但是，我国自己的文明溯源研讨由一位西方考古学家敞开，这不由得让人心生惋惜。

  100余年来，西方考古学家一向独占丝绸之路中亚考古范畴。他们中的大都，是在寻觅希腊巴克特里亚的城堡遗址。

  1923年，法国有名的犍陀罗释教艺术研讨学者A.富歇就开端了对中亚南部一向到阿富汗兴都库什山周边区域的考古查询。1937年，他在帕尔万盆地贝格拉姆遗址发现了丝绸之路的货仓。贝格拉姆便是玄奘《大唐西域记》中记载的迦毕试国的国都，它把守中亚到南亚的交通咽喉，是丝绸之路上重要的关卡。其时的开掘者J.哈京无意之中打开了两间泥墙密封的库房，发现里边装满了贵霜年代的瑰宝：罗马的玻璃制品、青铜器和石膏模型，印度的象牙工艺品，以及我国的漆器。

  1961年，闻名的阿伊哈努姆遗址被发现，也是事出无意。其时的阿富汗国王查希尔在此处打猎，发现一个农家宅院里有石刻的雕像和一个希腊风格的柱头、坛座，就将此事告知了法国考古查询队的施隆伯格。1965年，开掘真实开端，领队是法国人P.贝尔纳 ——考古便是如此赋有戏剧性，常常“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。